La porte céleste
Exposé
Ce tableau fait allusion à l'instant indivisible entre la mort physique et l'entrée dans la vie éternelle. Dans ce tableau l´entrée du ciel est représentée par une écluse. Chaque pas dans ce passage spirituel est frayé au calvaire d'n homme qui a payé ce qu'l n'a jamais enlevé. Celui qui se laissait crucifier pour ceux qui sont assujettis à la mort, pour qu'l puisse, nous représenter et nous délivrer de la domination et de la punition du pêché. C'est pourquoi on a crit dans le nouveau testament: "Elui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu."
(Nouveau testament; 2 Corinthiens 5:21, La Sainte Bible)
Les parties intérieures des battants de tableau symbolisent la punition sanguinaire de l'humanité que le Christ a réconcilié par une mort suppléante bénévole. Les bandes rouge sang symbolisent la mort à la croix de Jésus. Par la suite cette porte d'entrée absorbe en y entrant chaque horreur de maladie, de mal et de mort. Elles nous rappellent aussi les poteaux aspergés de sang dans la zone d'habitation hébraique juste avant le départ d'Egypte et de l'esclavage. Le sang de l'agneau répandu sur les poteaux de leur habitation, faisait passer le destructeur sans qu'il tue les premiers-nés. Les Egyptiens qui n'avaient pas pris à coeur cette mesure de précaution ont vu tuer leurs premiers-nés.
Au font l'entrée géometrique protège au fond le monde céleste, où nous voyons une chaîne de montagnes derrière une nappe d'eau, dans un vaste panorama. Le losange rouge rosé symbolise un passage plus profond. Le losange intérieur symbolise le foyer de rencontre immense entre l'être de Dieu et de sa personnalité. C'est l'endroit où l'homme glorifié sera complètement plongé dans la créativité inépuisable de l'amour du Créateur. Il s'agit dans cette image d'un voyage de découverte double. D'une part l'entrée et l'exploration d'un pays débordant de vie, et d'autre part la rencontre avec la personnalité de Dieu.
Ce voyage de découverte sera dans fin à cause d'une créativité impénétrable et irrésistible de la part de Dieu qui accumulera les nouveautés et les perfections. Le monde céleste sera une surprise infinie qui unie le plaisir ultime avec l'esprit d'entreprise.
La bible le dit ainsi:
"Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être glorifiés aves lui.
J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. Car la création a été soumise àla vanité, non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Or, nous savons que jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement. Et ce n'est pas elle seulement mais nous aussi, qui avons les prémices de l'esprit, nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps. Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance: ce qu'n voit peut-on l'espérer encore? Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance."
(Nouveau testament; Romains 8 : 17-25, La Sainte Bible)
Ce tableau Porte Céleste nous montre le ciel dans l'espérance assurée que ni la mort, ni la force, ni le pouvoir ne sépareront de l'amour de Dieu ceux qui L'aiment.
Exposé
Ce tableau fait allusion à l'instant indivisible entre la mort physique et l'entrée dans la vie éternelle. Dans ce tableau l´entrée du ciel est représentée par une écluse. Chaque pas dans ce passage spirituel est frayé au calvaire d'n homme qui a payé ce qu'l n'a jamais enlevé. Celui qui se laissait crucifier pour ceux qui sont assujettis à la mort, pour qu'l puisse, nous représenter et nous délivrer de la domination et de la punition du pêché. C'est pourquoi on a crit dans le nouveau testament: "Elui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu."
(Nouveau testament; 2 Corinthiens 5:21, La Sainte Bible)
Les parties intérieures des battants de tableau symbolisent la punition sanguinaire de l'humanité que le Christ a réconcilié par une mort suppléante bénévole. Les bandes rouge sang symbolisent la mort à la croix de Jésus. Par la suite cette porte d'entrée absorbe en y entrant chaque horreur de maladie, de mal et de mort. Elles nous rappellent aussi les poteaux aspergés de sang dans la zone d'habitation hébraique juste avant le départ d'Egypte et de l'esclavage. Le sang de l'agneau répandu sur les poteaux de leur habitation, faisait passer le destructeur sans qu'il tue les premiers-nés. Les Egyptiens qui n'avaient pas pris à coeur cette mesure de précaution ont vu tuer leurs premiers-nés.
Au font l'entrée géometrique protège au fond le monde céleste, où nous voyons une chaîne de montagnes derrière une nappe d'eau, dans un vaste panorama. Le losange rouge rosé symbolise un passage plus profond. Le losange intérieur symbolise le foyer de rencontre immense entre l'être de Dieu et de sa personnalité. C'est l'endroit où l'homme glorifié sera complètement plongé dans la créativité inépuisable de l'amour du Créateur. Il s'agit dans cette image d'un voyage de découverte double. D'une part l'entrée et l'exploration d'un pays débordant de vie, et d'autre part la rencontre avec la personnalité de Dieu.
Ce voyage de découverte sera dans fin à cause d'une créativité impénétrable et irrésistible de la part de Dieu qui accumulera les nouveautés et les perfections. Le monde céleste sera une surprise infinie qui unie le plaisir ultime avec l'esprit d'entreprise.
La bible le dit ainsi:
"Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être glorifiés aves lui.
J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. Car la création a été soumise àla vanité, non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Or, nous savons que jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement. Et ce n'est pas elle seulement mais nous aussi, qui avons les prémices de l'esprit, nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps. Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance: ce qu'n voit peut-on l'espérer encore? Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance."
(Nouveau testament; Romains 8 : 17-25, La Sainte Bible)
Ce tableau Porte Céleste nous montre le ciel dans l'espérance assurée que ni la mort, ni la force, ni le pouvoir ne sépareront de l'amour de Dieu ceux qui L'aiment.
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