Hemelpoort
Exposé
Het schilderij Hemelpoort illustreert een herbronning in mijn nadenken over wat de bijbel zoal zegt over de toekomstige, hemelse realiteit.
Op een gegeven moment besefte ik, dat ik met het begrip "hemel" of "paradijs" eigenlijk niet veel wist aan te vangen. Ik besefte, dat ik mij als zogenaamd "bewust" christen, amper inzichtelijker opstelde dan, zeg maar, de doorsnee burger om me heen. En dat ik me zulk een blackout eigenlijk in het geheel niet kan veroorloven, omdat het wezenlijk met de Levende, met het personele karakter van de bijbelse Schepper te maken heeft! Indien er iets is, wat de bijbelse teksten welhaast totaal doet verschillen van andere heilige teksten, dan wel hét gegeven van een plaatsvervangende kruisdood én de daaropvolgende, lichamelijke opstanding en verrijzenis van de Godmens Jeshua.
Ik ben dan begonnen met na te gaan wat dat allemaal voor mijzelf heel concréét zou "kunnen gaan betekenen". Ik ging me concreet afvragen: Wát gelóóf ik dan tot nu toe over de werkelijkheid na de dood? Wat wéns ik ten diepste na de dood eigenlijk voor te vinden? En wáárin is mijn huidige voorstelling van de hemelse realiteit veels te klein en bekrompen?
Kortom: Met dit schildersproject startte voor mij een fase van herbronning in mijn geloofsleven als christen. Ik ben daardoor beter beginnen verstáán WIE God zoal is: Zijn onvoorstelbare géversmentaliteit, Zijn onbegrijpelijke speciaalheid, Zijn scheppende en visionaire creativiteit, Zijn rechtvaardigheidsgevoel en doorzettingsvermogen. Daardoor daagde bij mij het besef: de hemel zal álles wat wij op aarde genieten en bewonderen nog mateloos overtréffen. Ik wist nu: ook al kan ik in dit aardse leven eigenlijk niet omvattend weten hoe het dán zal zijn of aanvoelen, toch kan ik bij wijze van denkoefening (!), mijn dromen over het meest ideale leven eens op een rijtje zetten. En al blijft zulk een brainstorming dan menselijk beperkt, toch heeft het in mij verrassend nieuwe, mentale en emotionele vergezichten geopend. Want ik begrijp nu: de hemel wordt nog extreem veel béter dan mijn beste gedachten en dromerijen... Wauw, dit is zulk een verzadigend vooruitzicht. Dit raakt aan de kérn van mijn christen-zijn. Dit is een toekomstverwachting die aardse zaken mindblowing in perspectief zet! Dit gaat over ultieme zinvolheid, over léven voorbij de huidige, aards-gevallen levels van voortdurende léégte, vloekgevoel en ontnuchtering in ons binnenste. Dit is een gelóvend en toch rédelijkerwijs begrijpbaar antwoordkader op de diepste vraag die het humanistische, materialistische Westen tot op vandaag blijft kwellen. De bijbel zegt: Het universum én de mens daarin bestaan in géén geval op zichzelf -of zelfs voor zichzelf alleen. Veeleer zal de hele kosmos en mensheid een bepaald punt in de toekomst opnieuw geconfronteerd worden met het zichtbare en waarneembare verschijnen van de Eigenaar en Schepper. Hij zal de vloek van een vruchteloze aarde, van ziekte en dood - de straf uit de historische zondeval - definitief doen ophouden. Voorts zal Hij echter eveneens schoon schip maken en elke mens voor Zijn rechtvaardige rechterstoel doen verschijnen; het paradijs zal in geen geval gratuite zijn.
De reflectie, die zich al schilderende voor mijzelf heeft uitkristalliseerd, is die van een indringender besef, ja van een innerlijk schouwen van het bijbelse gegeven dát de hemel (het nieuwe paradijs) in feite bovenal een ongekende, verbijsterende uitdaging zal gaan betekenen voor wie er binnentreden mág.
Vanuit een bijbels zicht is het in feite heel logisch, dat de huidige, aardse wereld in velerlei opzichten een verstandsverbijsterende veelkleurigheid en buitengewone eenheid weerspiegelt. En wel, omdat heel haar intelligente design logischerwijze alles te maken heeft met Diegene die haar ontworpen heeft. Alszodanig kunnen we via onze verwondering (ons verstandsoverleg, ons esthetisch en ethisch gevoel, onze technologie en wetenschapsbedrijf!) weldegelijk iets van het onmetelijk dynamisch-creatieve Karakter van de achterliggende Schepperspersóón voorvoelen en gedeeltelijk ook doorzien.
Indien de komende hemel een plaats van volle ontmoeting zal betekenen met de heerlijkheidsvolle Maker, dan zal zulk een ‘onversluierde audiëntie’ al onze menselijke superlatieven welzeker positief in de schaduw stellen.
De toegang tot de hemel wordt hier uitgebeeld als een soort kristallen 'sluis'.
Dit geometrische portaal schermt een achterliggende, wijdse en onontgonnen wereld af.
De binnenste zijden van de 'sluis' verwijzen duidelijk naar de bloedrode kruisbalken op Golgotha.
Het is een naarnaast ook een (bijbelse) referentie naar de bloedbesmeerde deurposten in het Hebreeuwse woongebied. En het nachtelijk moment waarin toen de Engel des doods voorbijging aan hun huizen en deuren zónder binnen te gaan en hun eerstgeboren zonen te doden. Alle Egyptenaren die géén bloed hadden gesmeerd op hun deurposten verloren hun eerstgeborene (o.a. de farao). Dit speelde zich allemaal af, vlak voor de finale uittocht uit het oude Egypte. Een slavenvolk trok volstrekt uit!
Het gaat in dit schilderij om een soort 'tweevoudige ontdekkingstocht'.
Ik verwacht enerzijds een nieuwe, concreetruimtelijke dimensie waarin de verheerlijkte (lees: na de dood opgewekt en herstelde) mens zal mogen handelen en bewegen.
Ik denk heel letterlijk aan het 'verkennen' en 'exploreren' van een nieuw te doorkruisen, eeuwige levenswerkelijkheid van volheid, uitdaging en verzadiging.
Dit wordt in het schilderij verbeeld in het kleine panorama met de watervlakte en de bergketens erachter.
Anderzijds verwacht ik het aantreden van een nieuwe psychische dimensie (dit gaat fundamenteel over intiemmenselijke relatie, over verríjkende en verzádigende relaties!). Namelijk eerst en vooral, het binnenkomen in de meest intieme ontmoeting met de Maker zelf (de bijbelschrijvers zeggen overál telkens weer dat God een persóón is, aanspreekbaar, ontmoetbaar!). Dat zal dus een ronduit verbijsterende 'reality-shock' betekenen voor ons mensen. Een uitdagende confrontatie en ervaring met Zijn onnaspeurlijk fascinerende Persoonsuitstraling en Zijn onstuitbaar dynamisch-creatief en rechtvaardig Karakter -- onze huidige (hoewel gebroken) wereld is daarop zeker wel een voorproefje, denk ik.
En uiteindelijk zal dit ook positieve gevolgen hebben voor de kwaliteit van de realtionele omgang die alle hemelburgers met elkáár zullen kennen en genieten.
Deze alomvattende, relationele realiteit wordt gesymboliseerd in de binnenste, rozerode ruitvorm, dewelke zicht geeft op een diepere, maar voorlopig gebarricadeerde doorgang. Dit alles betreft uiteindelijk mysteries.
En al sta ik aan de grenzen van het denkbare en begrijpbare, en al werk ik met kleinmenselijke beelden en voorstellingen, toch is in mij een veel dieper besef gerijpt, en daarvan heb ik geprobeerd iets visueel te evoceren. Zoveel duidelijker besef ik, dat er parallel áchter de waarneembare dingen van ons onmetelijke materiële universum en ons vaak kleine, aangevreten leventje op aarde, een véél grotere realiteit ten grondslag ligt. Meer dan vroeger voel ik vaker een glinsterende toekomst vibreren. En daarover heb ik met dit schilderij voluit zitten dromen en prakkiseren.
Exposé
Het schilderij Hemelpoort illustreert een herbronning in mijn nadenken over wat de bijbel zoal zegt over de toekomstige, hemelse realiteit.
Op een gegeven moment besefte ik, dat ik met het begrip "hemel" of "paradijs" eigenlijk niet veel wist aan te vangen. Ik besefte, dat ik mij als zogenaamd "bewust" christen, amper inzichtelijker opstelde dan, zeg maar, de doorsnee burger om me heen. En dat ik me zulk een blackout eigenlijk in het geheel niet kan veroorloven, omdat het wezenlijk met de Levende, met het personele karakter van de bijbelse Schepper te maken heeft! Indien er iets is, wat de bijbelse teksten welhaast totaal doet verschillen van andere heilige teksten, dan wel hét gegeven van een plaatsvervangende kruisdood én de daaropvolgende, lichamelijke opstanding en verrijzenis van de Godmens Jeshua.
Ik ben dan begonnen met na te gaan wat dat allemaal voor mijzelf heel concréét zou "kunnen gaan betekenen". Ik ging me concreet afvragen: Wát gelóóf ik dan tot nu toe over de werkelijkheid na de dood? Wat wéns ik ten diepste na de dood eigenlijk voor te vinden? En wáárin is mijn huidige voorstelling van de hemelse realiteit veels te klein en bekrompen?
Kortom: Met dit schildersproject startte voor mij een fase van herbronning in mijn geloofsleven als christen. Ik ben daardoor beter beginnen verstáán WIE God zoal is: Zijn onvoorstelbare géversmentaliteit, Zijn onbegrijpelijke speciaalheid, Zijn scheppende en visionaire creativiteit, Zijn rechtvaardigheidsgevoel en doorzettingsvermogen. Daardoor daagde bij mij het besef: de hemel zal álles wat wij op aarde genieten en bewonderen nog mateloos overtréffen. Ik wist nu: ook al kan ik in dit aardse leven eigenlijk niet omvattend weten hoe het dán zal zijn of aanvoelen, toch kan ik bij wijze van denkoefening (!), mijn dromen over het meest ideale leven eens op een rijtje zetten. En al blijft zulk een brainstorming dan menselijk beperkt, toch heeft het in mij verrassend nieuwe, mentale en emotionele vergezichten geopend. Want ik begrijp nu: de hemel wordt nog extreem veel béter dan mijn beste gedachten en dromerijen... Wauw, dit is zulk een verzadigend vooruitzicht. Dit raakt aan de kérn van mijn christen-zijn. Dit is een toekomstverwachting die aardse zaken mindblowing in perspectief zet! Dit gaat over ultieme zinvolheid, over léven voorbij de huidige, aards-gevallen levels van voortdurende léégte, vloekgevoel en ontnuchtering in ons binnenste. Dit is een gelóvend en toch rédelijkerwijs begrijpbaar antwoordkader op de diepste vraag die het humanistische, materialistische Westen tot op vandaag blijft kwellen. De bijbel zegt: Het universum én de mens daarin bestaan in géén geval op zichzelf -of zelfs voor zichzelf alleen. Veeleer zal de hele kosmos en mensheid een bepaald punt in de toekomst opnieuw geconfronteerd worden met het zichtbare en waarneembare verschijnen van de Eigenaar en Schepper. Hij zal de vloek van een vruchteloze aarde, van ziekte en dood - de straf uit de historische zondeval - definitief doen ophouden. Voorts zal Hij echter eveneens schoon schip maken en elke mens voor Zijn rechtvaardige rechterstoel doen verschijnen; het paradijs zal in geen geval gratuite zijn.
De reflectie, die zich al schilderende voor mijzelf heeft uitkristalliseerd, is die van een indringender besef, ja van een innerlijk schouwen van het bijbelse gegeven dát de hemel (het nieuwe paradijs) in feite bovenal een ongekende, verbijsterende uitdaging zal gaan betekenen voor wie er binnentreden mág.
Vanuit een bijbels zicht is het in feite heel logisch, dat de huidige, aardse wereld in velerlei opzichten een verstandsverbijsterende veelkleurigheid en buitengewone eenheid weerspiegelt. En wel, omdat heel haar intelligente design logischerwijze alles te maken heeft met Diegene die haar ontworpen heeft. Alszodanig kunnen we via onze verwondering (ons verstandsoverleg, ons esthetisch en ethisch gevoel, onze technologie en wetenschapsbedrijf!) weldegelijk iets van het onmetelijk dynamisch-creatieve Karakter van de achterliggende Schepperspersóón voorvoelen en gedeeltelijk ook doorzien.
Indien de komende hemel een plaats van volle ontmoeting zal betekenen met de heerlijkheidsvolle Maker, dan zal zulk een ‘onversluierde audiëntie’ al onze menselijke superlatieven welzeker positief in de schaduw stellen.
De toegang tot de hemel wordt hier uitgebeeld als een soort kristallen 'sluis'.
Dit geometrische portaal schermt een achterliggende, wijdse en onontgonnen wereld af.
De binnenste zijden van de 'sluis' verwijzen duidelijk naar de bloedrode kruisbalken op Golgotha.
Het is een naarnaast ook een (bijbelse) referentie naar de bloedbesmeerde deurposten in het Hebreeuwse woongebied. En het nachtelijk moment waarin toen de Engel des doods voorbijging aan hun huizen en deuren zónder binnen te gaan en hun eerstgeboren zonen te doden. Alle Egyptenaren die géén bloed hadden gesmeerd op hun deurposten verloren hun eerstgeborene (o.a. de farao). Dit speelde zich allemaal af, vlak voor de finale uittocht uit het oude Egypte. Een slavenvolk trok volstrekt uit!
Het gaat in dit schilderij om een soort 'tweevoudige ontdekkingstocht'.
Ik verwacht enerzijds een nieuwe, concreetruimtelijke dimensie waarin de verheerlijkte (lees: na de dood opgewekt en herstelde) mens zal mogen handelen en bewegen.
Ik denk heel letterlijk aan het 'verkennen' en 'exploreren' van een nieuw te doorkruisen, eeuwige levenswerkelijkheid van volheid, uitdaging en verzadiging.
Dit wordt in het schilderij verbeeld in het kleine panorama met de watervlakte en de bergketens erachter.
Anderzijds verwacht ik het aantreden van een nieuwe psychische dimensie (dit gaat fundamenteel over intiemmenselijke relatie, over verríjkende en verzádigende relaties!). Namelijk eerst en vooral, het binnenkomen in de meest intieme ontmoeting met de Maker zelf (de bijbelschrijvers zeggen overál telkens weer dat God een persóón is, aanspreekbaar, ontmoetbaar!). Dat zal dus een ronduit verbijsterende 'reality-shock' betekenen voor ons mensen. Een uitdagende confrontatie en ervaring met Zijn onnaspeurlijk fascinerende Persoonsuitstraling en Zijn onstuitbaar dynamisch-creatief en rechtvaardig Karakter -- onze huidige (hoewel gebroken) wereld is daarop zeker wel een voorproefje, denk ik.
En uiteindelijk zal dit ook positieve gevolgen hebben voor de kwaliteit van de realtionele omgang die alle hemelburgers met elkáár zullen kennen en genieten.
Deze alomvattende, relationele realiteit wordt gesymboliseerd in de binnenste, rozerode ruitvorm, dewelke zicht geeft op een diepere, maar voorlopig gebarricadeerde doorgang. Dit alles betreft uiteindelijk mysteries.
En al sta ik aan de grenzen van het denkbare en begrijpbare, en al werk ik met kleinmenselijke beelden en voorstellingen, toch is in mij een veel dieper besef gerijpt, en daarvan heb ik geprobeerd iets visueel te evoceren. Zoveel duidelijker besef ik, dat er parallel áchter de waarneembare dingen van ons onmetelijke materiële universum en ons vaak kleine, aangevreten leventje op aarde, een véél grotere realiteit ten grondslag ligt. Meer dan vroeger voel ik vaker een glinsterende toekomst vibreren. En daarover heb ik met dit schilderij voluit zitten dromen en prakkiseren.
Copyright Artborne Erdeborn