Heilsverzuchtingen I & II
Toelichting
Ontstaan 1994-1995, namelijk als onderdeel van mijn afstudeerwerk aan het Sint Lucas Antwerpen.
Deze twee drieluiken spreken over de mens vanuit een bijbels wereldbeeld: zoals hij zichzelf in wezen naakt weet tegenover zichzelf, de ander en voor God de Schepper.
In elk middenpaneel zien we een liggende vrouw welks innerlijke strijd telkens gecommentarieerd wordt in beide zijpanelen.
In het linker zijpaneel zien we telkens een innerlijke gevoelssituatie, zoals deze wordt doorleefd door de liggende vrouw in het midden. Respectievelijk, een boeket rozen zwevend naar een lichtende horizon, dan wel een zonnebloem die drijft in water en bloed.
Het rechtse zijpaneel daarentegen symboliseert de actieve reactie van de liggende vrouw in haar pijn. Zo maken de handen een innerlijke worsteling zichtbaar. Namelijk de keuze, om zich ondanks de pijn en verlorenheid toch vertrouwend te richten op de onzichtbare, bijbelse Schepper en Vader. In dezelfde lijn is de stralende diamant een visuele metafoor voor de vaste hoop vanuit het rechtvaardige karakter van Gods Persoonlijkheid.
Toelichting
Ontstaan 1994-1995, namelijk als onderdeel van mijn afstudeerwerk aan het Sint Lucas Antwerpen.
Deze twee drieluiken spreken over de mens vanuit een bijbels wereldbeeld: zoals hij zichzelf in wezen naakt weet tegenover zichzelf, de ander en voor God de Schepper.
In elk middenpaneel zien we een liggende vrouw welks innerlijke strijd telkens gecommentarieerd wordt in beide zijpanelen.
In het linker zijpaneel zien we telkens een innerlijke gevoelssituatie, zoals deze wordt doorleefd door de liggende vrouw in het midden. Respectievelijk, een boeket rozen zwevend naar een lichtende horizon, dan wel een zonnebloem die drijft in water en bloed.
Het rechtse zijpaneel daarentegen symboliseert de actieve reactie van de liggende vrouw in haar pijn. Zo maken de handen een innerlijke worsteling zichtbaar. Namelijk de keuze, om zich ondanks de pijn en verlorenheid toch vertrouwend te richten op de onzichtbare, bijbelse Schepper en Vader. In dezelfde lijn is de stralende diamant een visuele metafoor voor de vaste hoop vanuit het rechtvaardige karakter van Gods Persoonlijkheid.
Copyright Artborne Erdeborn